Церковь

Нет никакого сомнения, что сегодняшняя церковь далека от совершенства. Если сравнить с ранней церковью, особенно с первой, о которой мы читаем в Новом Завете, то сегодняшнюю церковь вроде и похвалить-то не за что.
Однако в церкви всегда были проблемы. Можно обнаружить очень много современных критиков либо критиков, живших пятьдесят, сто или даже пятьсот лет назад, которые осуждают церковь их дней, сравнивая ее то с Ефесской, то с Лаодикийской, которые Ии¬сус обличал в Книге Откровение 2:1-5; 3:14-16. Он говорил о церкви, которая утратила свою первую любовь, и о теплой церкви. Обеим этим церквям угрожает скорый суд.
К примеру, пятьсот лет назад церковь вообще нуждалась в реанимации. Писания оказались похороненными под таким многослойным на¬громождением традиций и ритуалов, что никто из прихожан не знал, что фактически говорит Библия. Церковь была настолько поглощена накоплением финансов, что ее руководители предлагали прощение грехов и свободный дос-туп на небеса в обмен на кругленькую сумму. Определенно, такие злоупотребления нельзя назвать старыми добрыми временами.

Сто лет назад над семинариями и самыми престижными кафедрами пронесся ураган ли-берализма. Многие из самых больших и влия¬тельных церковных кафедр были заняты пас-торами и богословами, которые отрицали сверхестественное, отвергали фундамен¬тальные основы веры и ставили под сомнение надежность Священного Писания. Они провозглашали изувеченное евангелие, приспособленное к науке того времени. Опять же, едва ли это можно назвать старыми добрыми деньками. Я не думаю, чтобы кто-нибудь из нас хотел отправиться туда.

А пятьдесят лет назад богословы оплакивали несоответствие церкви образу жизни своего периода. Многие вообще сомневались в том имеет ли поместная церковь будущее. Журнал «Тайм» поместил на обложке вопрос: «Не умер ли Бог?» (апрель 1966 г.). Эксперты предсказывали, что дело идет к исчезновению принципов благонравия, к замене общецерковных пропо¬ведей краткими беседами с прихожанами и к нежеланию терпеть проповедника, говоря¬щего больше пятнадцати или двадцати минут.

Однако они ошибались. Поместная церковь выжила, несмотря на все свои шероховатости и промахи. Этому не следует удивляться. Как сказал Иисус, Он построит такую Церковь, что врата ада не одолеют ее (Мф. 16:18).
Каждый раз, когда церкви, казалось, грозила скорая кончина, у Бога находились спасатель¬ные средства. Пятьсот лет назад таким средст¬вом оказалась Реформация, сто лет назад повсеместное распространение библейских школ и расширение благовестия, а пятьдесят лет назад — «Движение за Иисуса». Я совер¬шенно уверен, что у Бога есть план и относи¬тельно сегодняшнего времени. Две тысячи лет существования церкви и ясное обетование То¬го, Кто заложил ее фундамент, дает мне прочнейшую надежду.

Руководители церкви

Нет сомнения, что сегодняшние пасторы и духовные лидеры также несовершенны. Не нужно далеко ходить, чтобы обнаружить вопи¬ющие случаи эгоизма, алчности, борьбы за влияние, вероучительных заблуждений и гре¬ха. Не только суперзвезды благовестия, изве¬стные всей стране, но и малозаметные лидеры в окопах борются с похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской (1 Ин. 2:16).
Но опять же, в этом нет ничего нового. Богу нетрудно провести прямую линию кривой пал¬кой. Авраам лгал. Моисей убивал. Давид пре¬любодействовал. А Петр отрекался.
Однако происходит странная вещь. По про¬шествии времени, чем дальше расстояние, с которого мы смотрим на эту кривую палку, тем больше нам хочется похвалить ее (а не Бо-жественного Художника). И чем ближе эта кривая палка, тем труднее нам увидеть прове-денную ею прямую линию.

Пасторы и служители, у которых много сто¬ронников и которые имеют большое влияние в христианстве, всегда находятся под прице¬лом. Их малейшие недостатки или промахи по-мещаются под микроскоп и тщательно исследуются. И горе тому, кто уличен в грехе, сказал что-то не так, сделал неверный шаг, отошел от истины в вере или учении. Блогосфера взрывается. Даже малейшие ляпсусы становятся общеизвестными со скоростью света.
Так происходит, пока эти люди не умрут, затем все меняется. По прошествии времени все больше делаем акцент на их хорошем и забываем о плохом. А вскоре кому-то уже присуждают степень доктора богословия за исследование жизни и служения этих людей. Спустя несколько десятилетий после их смерти семинарии, деноминации и конференц-залы получают имена тех, которых при их жизни публично критиковали. Таков наш способ строить гробницы ушедшим.
Эта модель уходит корнями во времена отцов церкви. Мы уважаем их память. Однако у некоторых из них были такие богословские отклонения, что сегодня их бы просто изгнали из многих церквей. Если бы они жили сегодня, им бы не позволили преподавать даже в подростковой воскресной школе. А Бог позволял им в свое время быть столпами Его церкви.

Давайте отмотаем ленту времени почти на пять столетий назад к Жану Кальвину. Он был плодовитым писателем и глубоким богословом, но содействовал тому, что его последователи пытали и казнили одного из его оппонентов, который был сожжен на костре за отрицание Троицы и за несогласие крестить детей. Независимо от вашей позиции по данным вопросам, такой приговор трудно оправдать, защитить или найти ему разумное объяснение. Но как бы то ни было, Кальвин по сегодняшний день остается одним из наиболее цитируемых и почитаемых богословов.

Или давайте повнимательнее взглянем на картина Лютера. Его антисемитские печатные труды приводят в замешательство. Однако большинство протестантов, не задумываясь, похвалятся тем, что их конфессия уходит корнями в 95 тезисов, которые Лютер прибил на дверь церкви в Виттенберге. Без смелости Лютера и без его абсолютной приверженности авторитету Писаний церковь и сегодня, возможно, продавала бы индульгенции.

Возьмем Джона Уэсли, Тоузера или Боба Пирса (основателя «Всемирного видения»). Как мужья и отцы, они были просто ужасны: трагически и греховно пренебрегали своими семьями, жертвуя ими ради служения. Однако они остаются героями веры. То хорошее, которое они принесли, широко приветствуется, а их промахи и недостатки никто даже не вспоминает.
Безусловно, все эти люди были мощными Божьими орудиями. Они совершали великие Дела. Однако и недостатки их были огромны. Они были грешниками, спасенными по благодати. То же самое можно сказать о сегодняшнем поколении служителей, которых Бог использует очень широко. Да, у них масса недостатков. Да, они совершают прегрешения. Да, Делают ошибки, иногда серьезные ошибки. Однако Бог по Своей благодати продолжает использовать их. Он продолжает чертить прямые линии кривыми палками. И Он будет делать это до прихода Иисуса Христа.
                 
НЕУМЫШЛЕННОЕ ФАРИСЕЙСТВО. Лэрри Осборн
"Как избежать гордости, претензий на исключительность, а также других опасностей, связанных с ревностной верой".
Издательство: Библия для всех. 2015.



Поделитесь с друзьями