«Мутация (лат. mutatio — изменение, перемена) — внезапно возникающее естественное или искусственно вызываемое стойкое изменение наследственных структур, ответственных за хранение генетической информации и ее передачу от клетки к клетке и от предка к потомку».
Сегодня часто можно услышать бурную полемику в отношении одного из набравших популярность духовных учений о «разрушении проклятий». Читал, как служители разводят руками, мол, сколько народа из церквей уводят.
Но ведь все, что мы видим, к нам не прилетело с Луны, это есть не что иное, как достигшее определенного апогея богословие, пытающиеся усидеть на двух стульях —Закона и Благодати.
Проклятие — это естественный результат неповиновения Закону. По Закону мы действительно все прокляты, и именно этим можно умело манипулировать в сознании тех, кто не слишком сильно утруждает себя изучением Писания. Закон, как известно,  порождает рабство и держит последователей в страхе. Поэтому данное «богословие» столь сильно удерживает вокруг себя людей. Не берусь судить, сколь многим это помогло, спасло или исцелило, знаю лишь то, что не все хотят или не могут жить в свободе.
Конечно, Благодать в «чистом виде», некоторые считают опасной тем, что кто-то может превратить ее в «повод к распутству», но ведь мы не отказываемся пить воду и не считаем ее вредной, даже если кто-то каждый год тонет в озерах и реках… Человек, рожденный свыше, понимает, что свобода от Закона дана не для того, чтобы грешить, а для того, чтобы служить беспрепятственно Богу, иметь уверенность в спасении и стать наследником обетований.
По Закону благословение нужно заработать, а по Благодати — принять верой. Законничество опасно тем, что всю жизнь будет держать людей в рабстве и неуверенности в собственном спасении. А «проклятия» станут сильной и надежной цепью.
Зачастую, некоторые грани учения о проклятиях — это результат неопределенности и двузначности в выборе пути оправдания.
Конечно, все христианские учения (с «цепями» или без) ставят себе целью привести людей в Небеса. И все же, проповедуя силу креста, благодати и веры, можем ли мы остановить эту богословскую мутацию и определиться в пути, дающем нам жизнь и уверенность в будущем?
Гал. 3:10–12: «...а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою (проклятием). Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Христос искупил нас от клятвы (проклятия) закона, сделавшись за нас клятвою (проклятием) [ибо написано: „проклят всяк, висящий на древе“]».



Поделитесь с друзьями