
Библия повествует о надежде рухнувшей и о надежде вновь обретенной
Библия повествует о надежде рухнувшей и о надежде вновь обретенной
29 ДЕКАБРЯ
Совместное поклонение призвано вселять надежду на Бога в души тех, чьи
надежды на земное рухнули.
Надежда – одна из основных тем этой книги. В каждом человеке заложена потребность на что-то надеяться. Все мы находимся в постоянном поиске твердой и непреложной опоры. Когда надежды наши рушатся, мы впадаем в уныние и отчаяние. Когда что-то одно, на что мы надеялись, подводит нас, мы тут же пытаемся найти другую опору.
Библия – это история надежды. Она повествует о надежде рухнувшей и о надежде вновь обретенной. Она говорит о надежде ложной и о надежде, способной восполнить вашу нужду. Она говорит о том, на что не стоит надеяться, и о том единственном, на что надеяться нужно. Эта великая история надежды передана в Библии всего в нескольких словах, которые находятся в самом центре Послания апостола Павла к римлянам:
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5:1-5).
Обратите внимание, что именно делает Павел в этом отрывке:
Он подчеркивает связь между нашей надеждой и оправданием. У нас есть надежда, потому что по благодати нас простил и принял Тот, Кто держит в Своих руках все, в чем мы нуждаемся.
Он подчеркивает связь между нашей надеждой и славой Божьей. Надежда наша в том, что Бог завершит Свой труд и Ему воздастся должная слава. Его слава – благо для нас.
Он подчеркивает связь между нашей надеждой и нашими страданиями. Даже в страданиях есть надежда, потому что через эти страдания Бог, на Которого мы надеемся, творит благо для нас и внутри нас.
Он говорит, что наша надежда на Бога никогда не постыдит нас. Это значит, что все остальное, на что мы можем понадеяться, обязательно нас подведет. Надежда на творение никогда не даст нам того, что может дать надежда на Творца.
Он подчеркивает связь между нашей надеждой и обитающим в нас Святым Духом. Вот главное основание нашей надежды: Бог сделал нас местом Своего обитания. Это значит, что Тот, Кто способен сделать больше, чем мы можем себе представить, постоянно находится рядом с нами и неустанно трудится для нашего блага.
И в этом наша надежда! Поклонение Богу вместе с другими верующими и провозглашение истин Его Слова способно вновь укрепить ваше упование.
Пол Трипп. Милости нового утра.