Шокирующее описание того, к какому плачевному состоянию привел грех

18 НОЯБРЯ

Бог свят, а мы нет. Иисус стал нашей праведностью, чтобы мы могли предстать пред Богом, святые в Нем.

Из-за греха мы оказались в отчаянном положении: неправедные во всех отношениях. Всеобъемлющий характер нашей неправедности наполняет Божье сердце глубокой скорбью. Чувства Его запечатлены в Бытие 6:5-8:

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: Истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа.

Это шокирующее описание того, к какому плачевному состоянию привел грех. Нам свойственно думать, что грех в действительности не так уж греховен, что наши неправедные чувства и дела на самом деле не так уж порочны. Но одна короткая фраза в этом отрывке расставляет все по своим местам. Она словно во весь голос заявляет, почему праведность Господа Иисуса Христа – наша единственная надежда. Эти слова звучат так весомо и отрезвляюще, потому что содержат в себе оценку человеческому сердцу из уст Того, Кто сотворил и знает наши сердца. Он сказал: «Все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».

Бог скорбел не потому, что сотворенные Им люди периодически совершали плохие поступки или у них время от времени возникали дурные мысли. Он скорбел не потому, что иногда ими двигали злые намерения. Это было бы очень плохо, но в реальности дела обстояли значительно хуже. Воздействие греха на людей было всеобъемлющим. Он искажал абсолютно все человеческие желания и мысли, а в результате – и все их слова и поступки. Чтобы понять это, требуется определенная доля смирения, но грех приводит нас к такому состоянию, в котором никому из нас не хочется признаваться. Из-за греха мы стали абсолютно лишены всякой праведности. В нас нет ничего достойного одобрения. Нет ничего, что мы могли бы предложить Богу, чтобы утешить Его скорбь и побудить Его принять нас. Ничего.

Но из этого отрывка мы узнаём еще кое о чем. В нем говорится, каким образом Бог собирается решить проблему греха. Это суд и искупление. Будучи справедливым и праведным судьей, Он готов стереть все человечество с лица земли, но при этом решает спасти одного человека и его семью, чтобы вновь дать им Свои заветные обетования. Избавление Ноя должно было сыграть роль пальца, указывающего на другое искупление, совершенное по тому же принципу. Бог послал на землю Своего Сына, Господа Иисуса Христа, Который был абсолютно праведен и все же оказался осужден. Он понес на Себе все бремя Божьего гнева за грех, пострадав и умерев, чтобы избавить от этого наказания нас с вами. Его праведность вменилась нам. Его смерть удовлетворила Божий гнев. А Его воскресение подарило нам жизнь.

В Его праведности – наша единственная надежда, потому что грех сделал всех нас неправедными перед Богом. Пол Трипп. Милости нового утра.