ПРЕВОСХОДСТВО ЖИЗКИ С ИЗБЫТКОМ

Итак, мы рассмотрели истинную природу христианства, и те­перь лучшее, что мы можем сделать, — поразмышлять о его превосходстве и преимуществах. Когда человеку открывается, насколько прекрасна христианская жизнь, ему не остается ничего другого, как начать жить ею. Радость христианской жизни невозможно описать словами. Она может быть понята только тем человеком, который сам испытал ее: «...и в радость его не вмешается чужой» (Притчей 14:10).

Святость — это жизнь и здоровье души, спасенной Богом. Человек без Христа духовно немощен и не способен жить так, как заповедал Бог. Он не имеет мира и покоя. Но когда Христос дает ему новую жизнь, его душевные силы обновля­ются и в сердце вселяется мир. Он начинает понимать, что есть благо, и его воля начинает стремиться к нему. Жизнь его сердца уже не зависит лишь от внешних впечатлений и влияния других людей. Теперь он находится под контролем Святого Духа и верою устремляется к невидимому.

1. Превосходство любви к Богу

Давайте рассмотрим один из уникальных аспектов плода божественной жизни — любовь, которая соединяет христиа­нина с Богом. Мы хотим увидеть, насколько это превосходная любовь и какую великую радость она приносит. Мы любим то, что считаем самым главным в своей жизни. И в резуль­тате, хотим мы этого или нет, наша радость зависит от того, к чему мы более всего привязаны.

Далее, ценность нашей души измеряется тем, что мы любим. Если мы любим зло и разврат, значит, мы сами ста­новимся злыми и развращенными. Но человек, любящий Бога, духовно возрастает и совершенствуется до тех пор, пока не уподобится Тому, Кого любит. Человек постоянно думает о том, кого любит. А то, о чем мы думаем, имеет силу преображать нашу душу. Мы уподобляемся тому, что приковывает наши взоры.

Мы видим, как действует этот принцип, когда наблюдаем за людьми, любящими друг друга. Они неосознанно подражают друг другу. Они становятся похожими на тех, кого любят, даже не подозревая об этом. Это касается их поступков, речи, жес­тов, одежды. Вполне естественно стремиться быть похожими на людей, которых мы любим. Хорошо, когда мы подражаем их добродетели и святости. Но поскольку все люди имеют как хорошие, так и плохие качества, постоянно существует опасность перенять то плохое, что есть в наших любимых. Когда же мы прилепляемся к плохому, оно постепенно отрав­ляет нашу душу. Любовь легко ослепляет нас и заставляет нас снисходительно относиться к тем недостаткам, которые есть в дорогих нашему сердцу людях.

Лучший способ усовершенствоваться заключается в том, чтобы возлюбить совершенство Бога. Мы должны всегда взи­рать на Него. Так поступая, мы становимся подобными Ему. «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18).

Человек, который с искренней любовью будет созерцать красоту и святость Бога, станет другим человеком. Он будет разительно отличаться от остальных людей этого мира. Все мирское утратит для него свою прелесть. Он будет избегать нечистых мыслей, угашающих его стремление к Богу и пра­ведности.

Любовь — это самое ценное, что мы имеем. Вот почему неразумно отдавать свою любовь тому, что ее не достойно. Любовь — это единственное, что мы можем назвать своим неизменным достоянием. Все остальное можно забрать у нас

силой, но никто не может лишить нас любви. Отдавая нашу любовь, мы отдаем всё. Отдавая любовь, мы отдаем наше сердце и волю — то, что позволяет нам иметь различные удовольствия. По своей природе любовь — это отдача. Цен­ность дара измеряется сердцем дарителя. Человек отдает всего себя тому, кого он любит, и такая любовь приносит любимому человеку счастье.

Учитывая природу любви, мы должны любить Бога боль­ше всего. Конечно же, любовь — это самый великий дар, который мы можем принести Богу. Отдавая ее кому-либо другому, мы совершаем ужасную ошибку. Но даже такая любовь сама по себе указывает на то, что она должна при­надлежать Богу.

К примеру, мы можем превозносить людей, а не Бога. Час­то на различных торжествах произносятся слова, которые должны были бы звучать только в адрес Бога. Конечно же, человеку, который относится к кому-либо как к богу, следовало бы воздать свою любовь Тому, Кто является истинным Богом. Смиренные слова о своем полном повиновении обесцени­ваются, если они адресованы людям. И эти же самые слова звучат высоко и благородно, если они адресованы Богу. Узы любви, которые связывают человека с Богом, лучше всякой свободы. Быть рабом Божьим в любви несравненно лучше, чем быть царем в этом мире. Скугал Г. и Лейтон Р. Жизнь Божья с избытком.