Комментировать

Текст комментария

Смайлики
×

Авторизация

Введите Ваш e-mail*

Введите пароль*


Если Ваш пароль канул в реку забвения, просим Вас восстановить Ваш пароль, перейдя по ссылке ниже

Восстановление доступа

Если Вы еще не зарегистрированы, зарегистрируйтесь, пожалуйста

Регистрация
Enter the email address of your account
below to receive your password:
×

войти с помощью соцсети

или с помощью email

введите email

У вас еще нет аккаунта?
Регистрация
Стоп! Я уже помню!
Забыли пароль?

Регистрация

Избегайте кавычек при внесении названия организации

Тип пользователя *

Имя *

Фамилия *

Страна

Область

Город

Email *

Пароль *

Повторить пароль *

Фото профиля

Добавить файлы
×

Восстановление доступа


Восстановление доступа

×

Удаление беседы

Да
Нет
×

Удалить ?

Да
Нет
×

Нажмите "НРАВИТСЯ" и присоединяйтесь к группе христианской поддержки в Facebook.


Позже
×

Форма обратной связи

Подтвердите Вашу человечность:

×

Добавить тему

Добавить тему
×

Комментировать

Текст комментария

Смайлики
×
logo GCS
  • Menu
  • Новости
  • Предложения
  • Нужды
  • Свидетельства
  • Знакомства
  • Блоги
  • GCSTUBE
  • Афиша
  • Пользователи
  • Пожертвовать
  • О нас
  • FAQ
  • Поиск
Пожертвовать
FAQ
Вход
Войти/Регистрация
  • Новости
  • Предложения
  • Нужды
  • Свидетельства
  • Знакомства
  • Блоги
  • GCSTUBE
  • Афиша
search-icon
  • Главная ›
  • Библейское Душепопечение ›
  • "ДВА ВОРА" В ПРИМЕНЕНИИ

"ДВА ВОРА" В ПРИМЕНЕНИИ

21 фев., 2021 07:23
Библейское Душепопечение

21

"ДВА ВОРА" В ПРИМЕНЕНИИ

Итак, мы видим, что необходимо оставить типичное "консервативное евангельское" проповедование, обычно утверждающее: "Неверие и безнравственность плохи, а вот высокоморальная жизнь – очень хороша и христианская жизнь – самая лучшая". Любому человеку, христианин вы или нет, понятно, что лучше не красть и не убивать. Но евангельская проповедь старается показать "темные стороны" морализма, так чтобы нехристиане (которые видят опасности пустой религиозности и самоправедности) осознали, что Евангелие – это нечто совсем другое, и чтобы христиане не были пойманы в ловушку безжизненности нравственных усилий. Ниже мы приведем примеры некоторых областей, которые можно увидеть в контрасте религиозности и неверия (мы их также будем называть соответственно "морализм" и "релятивизм").

a. Уныние. Когда человек подавлен, религия говорит: "ты нарушил правила – покайся". С другой стороны, неверие говорит: "ты просто должен полюбить и принять себя самого". Но Евангелие (убедившись, что нет физиологических причин для депрессии!) приводит нас к тому, чтобы проверить себя: "в моей жизни что-то заняло место, принадлежащее Христу, оно стало лже-спасителем, формой праведности по делам". Религиозность пытается воздействовать на поведение, нерелигиозность – на чувства, а Евангелие – на сердце.

b. Страдания. Моралистам нелегко, когда их настигает боль. Почему? Вся суть морализма состоит в том, чтобы Бог оказался в долгу перед вами. Моралисты уверены, что в ответ на их доброту Бог обязан обеспечить им спокойную жизнь. Поэтому когда к ним приходит страдание, сердце моралиста будет вынуждено либо ужасно сердиться на Бога (если вы ощущаете, что ваша жизнь отвечает моральным стандартам), либо ужасно сердиться на себя (если ваша жизнь им не отвечает). Вы подумаете либо "я ненавижу Бога", либо "я ненавижу себя", либо же вы будете колебаться между этими двумя полюсами. Релятивистам (гедонистам) станет горько, они обидятся на жизнь или Бога, ведь они чувствуют, что не заслужили трудностей в жизни. Но евангельский подход к страданиям – совсем другой. С одной стороны, Евангелие смиряет нас и не позволяет сердиться на Бога. Иисус, лучший из всех людей, ужасно страдал. Это опровергает утверждение, что у хороших людей должна быть хорошая жизнь, а у плохих – плохая. Если Сам Бог по Своей любви возжелал взять на Себя ужасные страдания – тогда и мы не можем считать себя освобожденными от этого. С другой стороны, Евангелие убеждает нас, что не надо чувствовать себя виноватым или сердиться на себя. Иисус страдал и умер за нас, "когда мы были еще грешниками". Испытываемые нами трудности могут быть предназначены для того, чтобы "пробудить" нас, но это не может быть quid pro quo [лат. "соответствующим" – прим. русского переводчика] наказанием за наши грехи. Иисус взял на Себя наказание за наши грехи. Если мы понимаем, что приняты во Христе, тогда (и только тогда) страдание приведет нас к смирению и укрепит, а не ожесточит или ослабит. Как кто-то сказал: Иисус страдал не для того, чтобы мы не страдали, но чтобы в своем страдании мы могли уподобиться Ему.

c. Свидетельство неверующим. Либеральный (прагматичный) подход вовсе отрицает законность благовестия. Консерваторы (моралисты) верят в необходимость привлечения людей в свою веру, потому что "мы правы, а остальные заблуждаются". Такое привлечение почти всегда проводится в наступательной и даже оскорбительной манере. Евангелие же порождает в нас целое созвездие качеств. Во-первых, мы хотим делиться Евангелием не из чувства вины, а по своему расположению и любви. Во-вторых, мы абсолютно не боимся быть осмеянными или обиженными другими людьми, потому что уже нашли Божье благословение по благодати. В-третьих, в отношениях с другими мы проявляем кротость, потому что знаем, что сами спасены только по благодати, а не потому что больше знаем или лучше по характеру. В-четвертых, мы надеемся на спасение любого человека, каким бы «трудным случаем» он ни был, потому что сами были спасены по благодати, а не потому что выглядели подходящими, чтобы стать христианами. Пятое: мы вежливы и заботливы к другим. Мы не давим на них и не принуждаем к чему-то, потому что открывает сердца только Божья благодать, а не наше красноречие и настойчивость или их открытость. Все эти черты формируют не только располагающего к себе благовестника, но и прекрасного соседа в многокультурном обществе.

d. "Жить правильно". Джонатан Эдвардс указывает, что "истинная добродетель" доступна только тем, кто пережил на своем опыте благодать Евангелия. Если же кто-то пытается заработать спасение, он совершает "правильные поступки", чтобы попасть на небеса, или чтобы повысить свою самооценку. Другими словами, самый важный мотив – личный интерес. Но те люди, которые знают, что уже полностью приняты, совершает "правильные поступки", потому что праведная жизнь как таковая приносит им наслаждение. Только в Евангелии вы повинуетесь Богу ради Бога, а не за то, что Он даст вам. Только в Евангелии вы любите других людей ради них самих (а не ради себя), делаете добро ради добра (а не ради себя), покоряетесь Богу ради Него Самого (а не ради себя). Только в Евангелии "делание добра" приносит радость и наслаждение, а не становится бременем или средством достижения цели.

Проповедь в постмодернистском городе.

Тим Келлер, старший пастор, Пресвитерианская церковь Искупителя.

Поделитесь с друзьями
Поширити
Vkontakte
Odnoklassniki

Последние блоги автора (Все блоги автора)

  • КУЛЬТУРЫ СТРАДАНИЯ

    06 мар. 2021

  • ПЕЩЬ ОГНЕННАЯ И ПЛАНЫ НА ЭТУ КНИГУ

    05 мар. 2021

  • УСЛЫШАТ СТРАЖДУЩИЕ И ВОЗВЕСЕЛЯТСЯ

    04 мар. 2021

  • Валентин Шамара

    Возраст:

    63 Korosten

    Профиль

    Последние блоги
    • 06 март, 2021

      КУЛЬТУРЫ СТРАДАНИЯ

      КУЛЬТУРЫ СТРАДАНИЯ «В чем смысл?» — спросил меня отец, умирая. Подготовка к страданию Такое ощущение, будто страдание уничтожает столько вещей, придающих жизни смысл, и кажется, невозможно больше бороться. В последние недели жиз..

    • 05 март, 2021

      ПЕЩЬ ОГНЕННАЯ И ПЛАНЫ НА ЭТУ КНИГУ

      ПЕЩЬ ОГНЕННАЯ И ПЛАНЫ НА ЭТУ КНИГУ Итак, эта книга — для страждущих? Да, но нам необходимо кое-что уточнить. Мы все страдаем или будем страдать. Но не все мы в настоящий момент испытываем сильную боль и скорбь. Те, кто их не чувствует, но заме..

    • 04 март, 2021

      УСЛЫШАТ СТРАЖДУЩИЕ И ВОЗВЕСЕЛЯТСЯ

      УСЛЫШАТ СТРАЖДУЩИЕ И ВОЗВЕСЕЛЯТСЯ В день нашей свадьбы мы с Кэти произносили клятвы верности в присутствии наших друзей и семей. К традиционным словам мы добавили строки из Писания (Пс. 33:2-4), которые процитированы на внутренней стороне наших обру..

    • 03 март, 2021

      ГУЛ ПАНИКИ ПОВСЮДУ

      ГУЛ ПАНИКИ ПОВСЮДУ Думаю, воспринимать жизнь всерьез означает примерно следующее: чем бы человек ни занимался на нашей планете, это нужно делать, продираясь через истинный ужас создания, слушая сопровождающий нас гул паники. В противном случае все &..

    Топ авторов

    Все блоги
    • Виктория Давыдова (Москвитина)

      607 Публикаций

      540765 Просмотров

    • Валентин Шамара

      992 Публикаций

      415263 Просмотров

    • Анна Торгало

      64 Публикаций

      74512 Просмотров

    • Сергей Козлов

      26 Публикаций

      71556 Просмотров

    • Алина Ольшевская

      50 Публикаций

      60862 Просмотров

    • Роман Савочка

      51 Публикаций

      59079 Просмотров

    • Fyodor Gerasimov

      64 Публикаций

      55881 Просмотров

    • Yuliya Dudinova

      50 Публикаций

      54902 Просмотров

    • Технология добра

      34 Публикаций

      46843 Просмотров

    • Ольга Мацканич

      18 Публикаций

      42614 Просмотров



    Если вы хотите реализовать свои способности вместе с нами :
    Создавать видео-ролики, писать статьи, рисовать банеры, переводить тексты, работать с соцсетями.
    У вас есть опыт в развитии благотворительных проектов или в сфере социального предпринимательства.
    напишите нам об этом!
    портфолио
    +
    несколько слов о себе
    отправить

    Наши партнеры

    Теги

    • Глобальная Христианская Поддержка
    • Христианские новости | GCS
    • Вера от слышания
    • Поможем выжить
    • История
    • Люди
    • Проблемы
    • Реабилитация
    • Семинар
    • Христианство
    • Обучение
    • Дети
    • Благотворительность
    • Отношения
    • Церковь
    • Служение
    • Любовь
    • Помощь
    • Психология
    • Вера
    • Бог
    • Семья
    • Жизнь
    • Евангелизация
    • От семьи к семье
    • Технология добра
    • Капелланские лагеря

    Мьi в социальных сетях

    • youtube img
    • instagram img
    • facebook img

    2020 GCS © All right reserved * privacy policy

    about us*