13 АВГУСТА

Самоправедность означает, что вас больше тревожат и раздражают чужие грехи, чем ваши собственные.

Это духовный вариант извечного вопроса: что появилось раньше – яйцо или курица. Является ли самоправедность причиной духовной слепоты или же это духовная слепота приводит к самоправедности? Как бы то ни было, они мотивируют и подкрепляют друг друга, и поэтому представляют большую опасность для любого, внутри кого все еще живет грех, – то есть для нас всех.

Я наблюдал, как этот принцип разрушает отношения между супругами, парализуя брак и лишая его всякой надежды на какие-либо изменения к лучшему.

Муж приходит на консультацию с длинным списком грехов, слабостей и неудач своей жены, но при этом слабо представляет себе или хоть сколько-нибудь беспокоится о своих собственных.

А жена приходит, вооружившись подробным списком проступков своего мужа, в котором, однако, ничего не говорится о ее собственных прегрешениях. Когда я спрашиваю их по очереди, что с их браком не так, каждый говорит не о себе, а о другом. Каждый считает себя идеальным. Но как же тогда так получилось, что у двух совершенно идеальных людей настолько неблагополучный брак?

Постарайтесь сейчас, читая эту книгу, быть предельно честным. Чьи грехи раздражают вас больше – ваши собственные или чьи-то? В ком вы отчаянно хотите увидеть перемены - в себе или в ком-то другом?

В Матфея 7:1-5 Христос прямо говорит о модели «самоправедность/ духовная слепота/осуждение других», которая причиняет огромный духовный вред и разрушает отношения: Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «Дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Самоправедность означает, что у вас искаженный взгляд как на себя, так и на других людей. То есть их сучок кажется вам бревном, а ваше бревно – сучком. Поэтому их вы обвиняете, а себя оправдываете. Вы относитесь к другому человеку с осуждением, а к себе – с терпением. Это еще один показатель того, насколько отчаянно мы нуждаемся в благодати. Эта благодать даруется нам в служении Святого Духа, Который обличает нас и открывает глаза на истину. И только эта благодать может помочь нам обрести правильный взгляд на себя и на других. Но даже для того, чтобы осознать, как сильно вы до сих пор нуждаетесь в благодати, – даже для этого вам требуется благодать. Пол Трипп. Милости нового утра.